お前と俺も神のもの

説教要旨

今日の福音書では、エルサレム神殿で教えるイエスを陥れようと、ファリサイ派とヘロデ派が再びイエスのもとにやって来ます。彼らは普段は決して協力しない者同士ですが、イエスを罠にかけるという共通の目的のために手を組みました。彼らが投げかけた問いは「皇帝に税金を納めることは律法に適うか」というものです。ローマへの納税は、ユダヤ人にとって屈辱であり、律法の解釈上も問題とされていました。イエスが「納めるべきだ」と答えれば律法違反、「納めるべきでない」と答えれば反逆者として訴えられる。どちらに答えても罠にかかるように仕組まれた問いでした。

イエスは彼らの魂胆を見抜き、「偽善者たち」と呼ばれます。偽善者とは本来「役者」「仮面をかぶる者」を意味する言葉です。彼らは場面によって態度を変え、神殿ではローマ貨幣を拒みながら、日常ではそれを用いるという矛盾した生き方をしていました。イエスが「税金に納めるお金を見せなさい」と言われたのは、彼ら自身がローマ貨幣を持ち歩いている事実を明らかにするためでした。銀貨には皇帝ティベリウスの肖像と「神聖なるアウグストゥスの子」という銘が刻まれていました。彼らはその貨幣を使いながら、宗教的議論ではローマを否定する立場を取っていたのです。イエスはその矛盾を暴き、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」と語られました。

ここで重要なのは、イエスが「税金を納めるな」と言われたのではないことです。イエスはこの世界の秩序を否定せず、必要なものは納めればよいと言われました。しかしイエスは同時に、彼らが踏み込まなかった「神のもの」について語られます。ここが肝心な点です。では神のものとは何でしょうか。

詩編89 編には「天はあなたのもの、地もあなたのもの」とあります。世界のすべてが神のものです。また詩編100 編には「主はわたしたちを造られた。
わたしたちは主のもの」とあります。私たち自身も神のものです。つまり、この世界も私たちも神のものであり、神の世界とこの世界を切り離して生きることはできません。神のものとして生きる私たちは、神が望まれる平和と愛を、この世界の中で実現するために歩み続けます。神様が先にあなたをご自分のものとしてくださっています。神のものとされるこの恵みの中で、あなたはどのように神様に応答できるでしょうか。今日の歩みも主の導きが豊かにありますように。

ローマの税金と貨幣のしくみ

1. 当時のユダヤで納められていた税金

イエスの時代、ユダヤの人々はローマ帝国の支配下にあり、いくつかの税を納めていました。ローマへの納税は、ユダヤ人にとって屈辱と感じられることも多く、宗教的にも政治的にも大きな問題でした。

•  人頭税（ケンソス）：成人男性に課される基本税。今回の福音書で話題になる税です。
•  関税・通行税：物資の移動や都市の門を通る際に課される税。
•  漁業税・農産物税：ガリラヤ湖の漁獲物や農産物にかかる税。

2. ローマ貨幣「デナリオン」とは

イエスが「見せなさい」と言わせた 1デナリオン銀貨は、当時の日常生活で広く使われていたローマの貨幣です。刻印は、皇帝を“神の子”として崇拝する思想を示しており、ユダヤ人にとっては受け入れがたいものでした。神殿では、皇帝崇拝を示す貨幣を使うことは律法上禁じられていました。そのため、神殿の境内には 両替商 が並び、ローマ貨幣を古くからのユダヤ貨幣に交換していました。

● デナリオンの特徴

• 材質：銀
• 価値：労働者の1日分の賃金に相当
• 刻印：皇帝ティベリウスの肖像
• 銘文：「ティベリウス・カイサル・神聖なるアウグストゥスの子」